« Je pourrais comparer ma musique à une lumière blanche dans laquelle sont contenues toutes les lumières. Seul un prisme peut dissocier ces couleurs et les rendre visibles : ce prisme pourrait être l'esprit de l'auditeur -

« Ici, je suis seul avec le silence. J’ai découvert qu'une seule note suffit quand elle est bien jouée. Cette note, ou un moment de silence me réconforte. Je travaille avec très peu d’éléments (...). Je construis avec les matériaux les plus primitifs - avec l’accord parfait, dans une tonalité spécifique. Les trois notes de l'accord résonnent comme des cloches. Et c’est pourquoi j’appelle cela tintinnabulation. » Arvo Pärt.

tout l’article sur : Esprits nomades –site classique

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Björk interviews Arvo Pärt :

"La musique nous influence en bon ou en mauvais. vous pouvez tuer avec le son, et si vous pouvez tuer, alors vous pouvez aussi réaliser que le son est aussi quelque chose qui s'oppose à celà ...et la distance entre ces deux points est énorme...

et... vous êtes libre, vous avez le choix"

Publié par versubtil

le 22 janvier 2012 à 16:25

sur le blog de Pierre Assouline  "Poésie à guichets fermés"

« Et ici un extrait du texte de Pierre Dhainaut in Pourquoi des poètes en temps de manque?
Ce qui rejoint notre sujet du jour.

" Idéologie, sublimation, comment de toute façon les éviter ? Si la poésie fait corps avec l’histoire, individuelle et collective, elle la traverse aussi. Tantôt nous voulons coïncider avec cette histoire, tantôt nous en évader, à tout prix.

La poésie ne consiste pas dans le seul dévoilement de sa nature : elle se désincarne alors. Elle ne consiste pas davantage en une incarnation qui exigerait qu’on lui sacrifie tout, qui l’ ampute et l’alourdit.

Traquée, la poésie fatalement se dérobe. Nous ne procédons que par force : textes qui ont la prétention d’être ainsi des poèmes, écrivains qui osent s’ appeler des poètes. Or la poésie n’existe pas, elle n’existe pas du moins comme pour nous y soumettre ou pour la soumettre, nous puissions abstraire. Son nom déjà n’est-il pas un obstacle ?
Elle nous surprend, nous la surprenons parfois.

Est-ce le réel ? Est-ce l’image ? Est-ce le langage ? Est-ce le silence ? Questions insolubles. En mettant l’accent ici puis là, nous sommes victimes inévitablement de ette conception, particulière à l’Occident, qui veut trancher, qui n’admet qu’ un sens: elle postule toujours l’innocence et l’unité, mais en quelque sorte a rebours.
Hier naïfs, actuellement crispés. Nous avons fui, nous piétinons : la belle affaire!
Prétendre après Breton que la poésie « porte en elle la compensation parfaite des misères que nous endurons » me paraît aussi néfaste, aussi faux, que de proclamer à la suite de Denis Roche : « Poésie, c’est crevé. » Accepter, renoncer : dilemme absurde. Nous ignorons la relation, cette oscillation qui donne vie à la houle, au souffle.
Que serait le temps sans l’éternité ? La poésie n’est pas plus l’éternité que le temps. De même, elle n’est pas plus le réel que l’image, le langage que le silence : elle nait de leurs rapports. Parfois donc, pourquoi pas sans cesse ? Les poèmes et les poétes ne sont pas seuls en cause. Tous, nous devrions apprendre à respirer.

Sommes-nous vraiment pauvres ?
Encombrés par les idées d’une civilisation qui entre oui et non ne nous a pas laissé le choix, nous étouffons.

Autant que des ombres, les mots sont des flammes. Les ombres ont été trop denses, les flammes trop légères : artificiellement nous avons séparé. Déchiré. La langue est semblable à l’air dont a besoin l’oiseau, dont il se joue: son vol, une connaissance, et pourquoi le poème n’en serait-il pas une aussi? L’ oiseau ne s’évade pas, prétendrons-nous qu’il est captif ?

La poésie ne nous sauve pas, elle éveille :

il n’y a point de malédiction, manque et plénitude ne sont pas des réalités indépendantes.

Je n’attends rien du parti pris (la nostalgie, l’avant-garde). Autant que de l’aveuglement je me méfie de la lucidité.

Pourquoi des poètes ? Que la question reste en suspens, peu m’importe : nous n’avons que trop de réponses. Perdons notre fausse assurance, ou notre honte, et nous inventerons un art d’écrire, un art de vivre aussi bien, qui échappe à l’essence et à l’ordre.
Le rien subversif. »

Pierre Dhainaut.

Valse Triste - Jean Sibelius, a capella

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Interprétation de la Valse Triste de Sibelius par le groupe vocal Rajaton.

Jean Sibelius Valse Triste from Kuolema for orchestra OP 44

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Premier violon :Lorenza Borrani

 Chef d'orchestre : Vladimir Ashkenazy

Cité de la musique Paris

→  DILUVIEN, IENNE, adj.
A.  Vieilli
1. Qui a rapport au déluge, qui date du déluge. Ce navigateur diluvien [Noé] qui recommença la création après l'épuisement des cataractes du ciel (CHATEAUBR., Mém., t. 1, 1848, p. 505).

♣ - Noé tique

→ NOÉTIQUE, adj. et subst. fém.
I.  Adjectif
A.  PHILOS. (phénoménol.). Qui concerne l'acte de connaissance, la noèse. La sphère noétique; l'action noétique; la purification noétique. On comprend par là que Husserl ait pu (...) opposer, à une analyse noétique qui fait reposer le monde sur l'activité synthétique du sujet, sa «réflexion noématique» qui demeure dans l'objet et en explicite l'unité primordiale au lieu de l'engendrer (MERLEAU-PONTY, Phénoménol. perception, 1945, p.IV).
B.  LING., SÉMIOT. Champ noétique. Champ des signifiés. (Ds REY Sémiot. 1979).
II.  Subst. fém., PHILOS. Étude ou théorie de la connaissance, de la pensée. Toute la noétique de Duns Scot tend à renforcer autant que possible l'indépendance de l'intellect à l'égard de l'ordre sensible (GILSON, Espr. philos. médiév., 1931, p.35).

♣ - Déluge – ça glisse
Démiurge –
Ça urge - pu purge - pan/pan Panurge -

→ DÉMIURGE, subst. masc.
A.  PHILOS. ANC.
1. [Chez les Platoniciens] Divinité qui donne forme à l'univers :
1. Les innovateurs, (...) appliquant à leur ouvrier la théorie de l'entendement humain, ils prétendirent que le dêmi-ourgos avait fabriqué sa machine sur un plan ou idée résidant en son entendement. (...) comme d'ailleurs ils admettaient l'existence de l'ame du monde, ou principe solaire, ils se trouvèrent obligés de composer trois grades ou échelons de personnes divines, qui furent, 1 le dêmi-ourgos ou dieu ouvrier; 2 le logos, parole et raisonnement, et 3 l'esprit ou l'ame [du monde].
VOLNEY, Ruines, 1791, p. 282.

♣ - Vivisection à larmes blanches -
Scalpel – arme blanche – là où – l’accent est grave –
ça fait mal –
Ça se fait la malle – dans un trou de dalle
Dans un trouble – un trou - creuset – une nasse
Qui me nasse – dans la larve d’un son
Des tambours de la laverie automatique
volcans éruptions
lave des sons.
De profundis clamavi ad te, Domine

Onkalo « cachette » trou ? caverne en finnois.

Tendre l’oreille.



♣ - C’est un trou de verdure : Dormeur du val
      rainbow warrior

« L’affaire du Rainbow Warrior est une opération à laquelle le gouvernement et les services secrets français prennent part, en 1985, en coulant le navire de l'organisation écologiste Greenpeace Rainbow Warrior, qui faisait route vers Mururoa pour protester contre les essais nucléaires français. Le photographe Fernando Pereira périt dans le naufrage.

A rainbow is an optical and meteorological phenomenon that causes a spectrum of light to appear in the sky when the Sun shines on to droplets of moisture in the Earth's atmosphere. It takes the form of a single arc. Rainbows caused by sunlight always appear in the section of sky directly opposite the sun.”

♣ - Les lettres d’un Autre - L’élytre d’un autre

Source wikipédia :

Un élytre du grec « elutron » qui signifie étui est l'une des deux ailes antérieures, durcies et cornées (partiellement ou totalement sclérifiée), qui recouvrent au repos les ailes postérieures de certains insectes, notamment ceux de l'ordre des coléoptères, à la façon d'un étui. Le nom des coléoptères vient d'ailleurs du latin coleus, étui. Les élytres sont parfois appelées tegmina (ou tegmen au singulier).

Tégument

·    En botanique, le tégument désigne un tissu formant une enveloppe autour de divers organes.

·    En anatomie, le tégument ou cuticule désigne principalement l’enveloppe externe des arthropodes et des nématodes. On rencontre aussi ce terme pour désigner l’ensemble des tissus et formations organiques qui constituent le revêtement externe des animaux (écailles, poils, plumes, épiderme, cheveux, ongles, etc ..)
·    En géologie, le tégument permo-triasique est une couverture sédimentaire d'age Primaire et Triasique.

On parle de cuticule pour les arthropodes, les végétaux, les mammifères et les mollusques et les champignons.
La cuticule désigne la couche externe sécrétée par l'épiderme des arthropodes et plus largement des cuticulates (voir Cuticule des métazoaires). La cuticule ne comporte pas de cellules.

Elle constitue l'exosquelette (ou squelette externe) des arthropodes.

Chez les insectes, elle est en général formée de trois couches :
·    L’epicuticule est la couche la plus fine de la cuticule (inférieure à 4 µm). Elle est également la plus externe et est imperméable à l'eau. On y trouve la couche de cire, caractéristique des arthropodes terrestres (insectes et arachnides). Elle imperméabilise la cuticule, pour qu’il n’y ait pas de perte d’eau.
·    L’exocuticule est la couche intermédiaire de la cuticule. Elle est composée essentiellement de protéines durcies nommées les tannées qui sont responsables de la rigidité de la cuticule et minoritairement de chitine. La mélanine est également présente donne la coloration brunâtre-noirâtre de nombreux arthropodes.
·    L’endocuticule, une couche fine, flexible, constituée d'un mélange de protéines (dont l'arthropodine) et de chitine appelé mucopolysaccaride.

Arthropodes - Mue des arthropodes -
Au moment de la mue, l'endocuticule se liquéfie sous l'action d'enzymes sécrétées par la glande de mue située au niveau de la tête ou du prothorax (phénomène d'apolyse).

Ceci permet à l'animal de se détacher plus facilement de son ancienne peau. Après la mue, la cuticule, souple et élastique, se durcit au contact de l'air. Une grande partie de la matière lysée (liquéfiée) par le phénomène d'apolyse et recyclée (notamment les acides aminées des protéines) pour reformer la nouvelle cuticule. C'est ce qui reste qui sera expulsé sous forme d'exuvie.

Au niveau des articulations, il y a continuité de la cuticule, mais disparition de la couche dure (l'exocuticule), elle forme à cet endroit-là ce qu'on appelle la membrane articulaire.

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♣ - Etui /étau /éteint/ étend/ étendard/dardé

Qu’il y a t-il sous l’appeau, sous l’appât, sous la gangue des sons de la langue
Il y a langes et l’ange, l’enveloppe la lettre  l’ancre des sens l’encre des sons
La balle et le son leçon du canon –

A deux voix à trois voies, à claire-voie, il y a la vision d’un entendement qui attend d’être nommé.
Terre.

Eduqué – édulcoré – évité – élimé, éliminé – laminé – larbiner –

lambiner traîner des pieds –
 

Et des maints –

Argumentaire sacré noyauté
Argumentaire profané royauté
Une conscience
De l’humus
Où le cœur et le corps déplacent  leur centre –
Au cœur de chaque « chose » leçon de chose
Leçon de ch’ose ---

Vie vis section 

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→ SECTION, subst. fém.

A.  1. GÉOM. Figure déterminée par l'intersection d'un volume par un plan, de deux volumes, ou de deux plans.


http://www.vulgaris-medical.com/images/os-et-muscles-13/pouce-section-du-1013.html

Abbattoirs - A la chaîne - Animaux - Humains Humus -

Apprenant - âpres noms.

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Avec l'aimable participation de Zeus en personne et ses éclairs de lucidité, le noble chevalier Allumette et son étincelle, Gimp, Apophysis, Sterling, une poignée de pixels, des yeux rouges et une putaing de souris.

(squelette, miroir, doigt pointé, pommme : somewhere sur le net)

"Le petit chat timide" (Catheen Schurr) : premières rencontres avec la taupe et la lecture.

et :

* "Movement in square" Optical Art Briget Riley